Կարլ Փոփերը ավստրիա-բրիտանական փիլիսոփա եւ Լոնդոնի տնտեսագիտական դպրոցի պրոֆեսոր էր. Նա առավել հայտնի է գիտության փիլիսոփայության վերաբերյալ իր աշխատանքով եւ կեղծելիության մասին իր գաղափարներով ՝ որպես գիտական տեսությունների չափանիշ.
Կարլ Փոփերը ծնվել է Ավստրիայի Վիեննա քաղաքում 1902 թվականին.
Նա սովորել է փիլիսոփայություն, հոգեբանություն եւ բնական գիտություններ Վիեննայի համալսարանում.
1935-ին հրատարակել է իր առաջին գիրքը ՝ «Logik der Forschung» (Գիտական բացահայտման տրամաբանություն), որը ներկայացրել է կեղծելիության գաղափարը եւ դարձել հիմնաքարը գիտության փիլիսոփայության մեջ.
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին նա գաղթել է Նոր Զելանդիա, որտեղ աշխատել է որպես դասախոս եւ շարունակել է իր հետազոտությունները քաղաքականության եւ փիլիսոփայության վերաբերյալ.
1945-ին նա վերադարձավ Անգլիա եւ միացավ ֆակուլտետին Լոնդոնի տնտեսագիտական դպրոցում, որտեղ մնաց մինչեւ իր կենսաթոշակը 1969 թ.
Նա շարունակեց հրատարակել գրքեր եւ թերթեր մինչեւ իր մահը 1994 թ., 92 տարեկան հասակում.
Թոմաս Կուհնը գիտության ամերիկացի փիլիսոփա էր, որն առավել հայտնի էր «Գիտական հեղափոխությունների կառուցվածքը» գրքով, որը ներմուծեց «պարադիգմների» գաղափարը գիտության պատմության մեջ.
Իմրե Լակատոսը մաթեմատիկայի եւ գիտության հունգար փիլիսոփա էր, որը գիտության փիլիսոփայության մեջ մշակեց «հետազոտական ծրագրերի» գաղափարը.
Փոլ Ֆեյերաբենդը գիտության ավստրիացի փիլիսոփա էր, որը հայտնի էր այն գաղափարի համար, որ կա գիտական հետաքննության համընդհանուր մեթոդ.
Այս գիրքը ներկայացրեց կեղծավորության գաղափարը ՝ որպես գիտական տեսությունների չափանիշ.
Այս գիրքը քննարկում է քաղաքական գաղափարների պատմությունը եւ վիճում է բաց հասարակության համար ՝ հիմնված քննադատական մտածողության եւ անհատական ազատության վրա.
Այս գիրքը էսսեների ժողովածու է գիտության փիլիսոփայության եւ գիտական տեսությունների բնույթի վերաբերյալ.
Կարլ Պոպերը հայտնի է կեղծարարության վերաբերյալ իր գաղափարներով ՝ որպես գիտական տեսությունների չափանիշ, ինչպես նաեւ պատմականության վերաբերյալ նրա քննադատությունները եւ բաց հասարակության համար նրա շահերի պաշտպանությունը ՝ հիմնված քննադատական մտածողության եւ անհատական ազատության վրա.
Կեղծունակությունն այն գաղափարն է, որ գիտական տեսությունը պետք է կարողանա փորձարկվել եւ հնարավոր է ապացուցել կեղծ ՝ դիտարկման եւ փորձի միջոցով.
Պատմականությունն այն գաղափարն է, որ պատմությունը հետեւում է կանխորոշված ընթացքին կամ օրինակին, որը կարող են կանխատեսել եւ մեկնաբանել պատմաբանները.
Բաց հասարակությունն այն հասարակությունն է, որը գնահատում է քննադատական մտածողությունը, անհատական ազատությունը եւ ժողովրդավարական կառավարումը.
Այս գիրքը նշանակալի է տոտալիտարիզմի քննադատության եւ բաց հասարակության շահերի պաշտպանության համար, որը հիմնված է քննադատական մտածողության եւ անհատական ազատության վրա. Դա էական ազդեցություն է ունեցել քաղաքական փիլիսոփայության եւ սոցիալական տեսության վրա.